Это мир чужой и дикий. Я хочу сказать, что в первую очередь человек существо социальное, ему необходима некая туманность. во вне, во вне, естественно. Древнему человеку было весьма трудно социализироваться, и потому он искал несуществующие, так сказать, абстрактные объекты, поставленные в противовес суровому материализму природы. Нужда в себе подобном, но высшем, могущественном, как бы непознанном, как и всё во вне, но все же человеке, да? В сознании нашего предка возникла воображаемая сущность, социальная сущность, являющаяся при том отражением антисоциальной внешней среды, природы, что парадоксально. То есть я хочу сказать, что Бог появился как идея именно в виду социальных причин, как ответ на агрессию всего во вне. То есть возник некий прожектор, да? Который как бы пронизывает светом небытие, туманность, делая его бытием. Притом бытием общественным, а не индивидуальным.
