CODE NOIR
6
Hip-Hop/Rap
CODE NOIR 由 Studio ABAZON Ouagadougou Burkina Faso 于 2025年3月5日 发行,作为专辑“CODE NOIR 2006”的一部分。
旋律性
歌曲的曲调是否清晰易记,是否遵循了明确的音乐模式。旋律性强的歌曲一般具有清晰、令人难忘的器乐或声线。
不插电
衡量一首歌曲对不插电乐器(例如钢琴、吉他、小提琴、鼓、萨克斯)而非电子或数字合成的依赖程度
Valence
通过歌曲的和声和节奏成分,传达的音乐积极性或情感基调。高情感值与幸福、兴奋和愉悦的感觉相对应,而低情感值则与悲伤、愤怒或忧郁有关。
舞蹈性
综合各种因素,包括节奏的稳定性、节奏模式和节拍重点,来确定一首歌曲是否适合跳舞。一首“适合跳舞”的歌曲可能具有稳定的节奏、重复的音乐结构和强烈的重拍。
能量
曲目的感知强度,可能受节奏、动态和音乐紧凑程度的影响。一首高能量的歌曲可能节奏欢快、乐器编配丰富,而一首低能量的歌曲则可能音乐编配简洁、节奏较慢。
BPM99
制作
出演艺人
Smockey
声乐
作曲和作词
Serge Martin Bambara
词曲作者
制作和工程
Studio ABAZON Ouagadougou BURKINA FASO
制作人
歌词
S'il y a idolâtrie abominable superstition brutale et pleine d'ignorance du monde vous la Trouverez Chez ces Pauvres gens. Ce peuple est si sot bestial et aveuglé de folie qu'il n'a divinité en sa fantaisie Que la Première Chose qu'il rencontre le matin en se levant
Ainsi je puis dire sans hyperbole que de toutes les nations de la terre, la plus maligne la plus fourbe et la Plus Ingrate est celle des nègres auxquels plus on fait de bien, moins ils ont de l'amour et de la Reconnaissance Reconnaissance
T'as bien entendu! Aujourd'hui encore
Y a des abrutis qui n'savent pas que l'esclavage est aboli
Vas donc faire un tour en Mauritanie
Ou même dans certains grands endroits à Paris là-bas
Tu verras que des frères enchaînent des frères c'est dur
A quoi ça a servi que Toussaint fasse l'ouverture
Des siècles ont passé depuis 1848
Mais les séquelles sont là inutile est la fuite
Sacrés jésuites satanés missionnaires
Machiavel serait fier du Christianisme et de ses plans
Quel bel exemple d'intégration quelle belle mascarade
Oh oui quelle belle entourloupe
Maintenant c'est nous qui portons le flambeau haut
Et tous seuls comme des grands on monte au créneau
On fouette, on torture, on dissèque, décapite avec la bénédiction de la néo-colonie
Rappelle-toi y a pas si longtemps moi
Je n'étais rien et toi tu n'étais qu'un chien
Nous n'étions pas humains
Et si aujourd'hui, nous sommes fiers
C'est parce que des frères sont tombés pour nous
Rappelle-toi y a pas si longtemps du commerce triangulaire de tes frères
Rappelle-toi
Rappelle-toi de cet enfoiré de Las Casas qui fit remplacer les indiens par des noirs
Rappelle-toi qu'à l'époque un monde sans esclavage c'était de la science-fiction
Rappelle-toi
Que même la révolution française n'y croyait pas
Même ses concepteurs n'étaient pas de ce combat
Rappelle-toi de ces champs, ces plantations
De canne à sucre, de coton et de cacao
Rappelle-toi de Soweto, de l'exil, de l'humiliation
Et des grands voyages en bateaux
Rappelle-toi parce que de nos jours peu de choses ont changé
Une nouvelle forme d'esclavage en a remplacé une autre
Car aujourd'hui encore qui cultive du coton, de la canne à sucre ou du cacao
Rappelle-toi y a pas si longtemps moi
Je n'étais rien et toi tu n'étais qu'un chien
Nous n'étions pas humains
Et si aujourd'hui, nous sommes fiers
C'est parce que des frères sont tombés pour nous
La fin de la traite n'aura pas refermé toutes les cicatrices
Puisque l'Europe joue encore les civilisatrices
Apres avoir exploré puis exterminé
L'objet de leur cupidité comme dit Condorcet
C'est le sang de l'innocent qu'on met en balance avec l'avarice du coupable
Pourtant certains pissent encore sur les acquis de Nelson Mandela
Martin Luther King ou bien Malcolm X
Beaucoup d'entre nous n'ont pas connu la honte
Comme celle qu'a ressenti Mrs Rosa Parks avant
D'être la première femme à poser ses fesses noires
Dans un bus à la place d'un blanc
Aujourd'hui, la vigilance est plus que de rigueur
Nos frères ne se rappellent plus du sacrifice des leurs
La traite des femmes, la traite des enfants
Serait-ce le retour vers la porte du non-retour
Written by: Serge Martin Bambara

